Ати-йога с Чогьялом Намкаем Норбу в Южном Ташигаре

Ати-йога с Чогьялом Намкаем Норбу
Ретрит в Южном Ташигаре
4-8 декабря 2015 года

Автор: Серджио Олива

CHNNTashigarS

Ати-йога – вот тема конференции, которую предложил Учитель. Такая конференция уже второй раз проводится в национальном университете Кордобы. Торжественное мероприятие было открыто презентацией испанской версии книги «Тибетская йога движения – искусство и практика Янтра-йоги», которую представил Фабио Анрико с кратким вступительным словом по этой дисциплине.

Анализируя значение слова «йога», Учитель заметил, что на санскрите термин означает «союз», в то время как его тибетский аналог «налчжор» переводится как «знание», а конкретнее – «обладание конкретным знанием нашей собственной естественной природы, самосовершенным состоянием Дзогчен».

cordobatalk

Ведущий представляет Ринпоче на публичном выступлении в Кордобе.

Ати-йога – это также название учения, которое дал Учитель на ретрите в Южном Ташигаре. Довольно интересно, что программа была насыщенная, и столько всего произошло, что у нас было ощущение, как будто мы находимся в другом временном измерении, в котором час длится настолько долго, чтобы дать возможность всему случиться.

За это время Маэстро дал Учение в форме необыкновенного обзора Санти Маха Сангхи, так что ничего не осталось без объяснения. Таким образом, стало ясно, что название ретрита совершенным образом связано с его содержанием. В том смысле, что хотя оно часто заменяется термином Дзогчен, Ати-йога, в частности, относится к девятой наивысшей колеснице реализации, пути самоосвобождения, где Дзогпа Ченпо – это также имя, обозначающее конечную цель Ану-йоги, как объясняется в базовом уровне Санти Маха Сангхи.

Касательно колесниц Ринпоче отметил, что недавно были обнаружены комментарии к тантре Дра Талгьюр, и после работы над этим текстом в течение шести лет, он открыл что-то крайне важное: в тантре говорится, что Ати-йога является окончательной целью всех существующих учений, в том числе ислама, христианства и т.д. Он также отметил, насколько чёткой и очевидной является классификация девяти колесниц, приведённая в тантре. Первой является мирская колесница, включающая всё, что люди устанавливают как верное, и вследствие чего представляет то, во что они верят. Вторая – колесница Сутры Хинаяны, которая не делится на две части, как остальные направления. Третья – Сутра Махаяны – завершает первую тройку. Следующая триада включает в себя три серии внешних тантр: Крию-, Убхаю- и Йога-тантру, а третья троица объединяет внутренние тантры: Маха-йогу, Ану-йогу и Ати-йогу. Эта классификация особенно важна, так как она является наиболее древней из всех тантр, источником всех учений Дзогчен.

20-Tashigar-South-Retreat-December-2015-by-Gri-Olivera-e1451214185184

Погода проявила себя с той же живостью, что и слова Учителя, и за короткий период времени мы наблюдали всевозможное разнообразие. Холод, жара, безоблачное небо или ливень – всё это проявилось в движении энергии, как это происходит всякий раз, когда Маэстро приезжает в этот горный гар.

И все же, какая бы погода ни была, каждый день в то же время Ринпоче приходил в переполненную гомпу, и воздух наполнялся мелодиями. Это было время Кайта, и в течение нескольких часов только деревья молчали. Как объяснял Учитель, говоря о нашей истинной природе, в ваджрных учениях интеграция движения является даже более важным фактором, чем интеграция пустоты.

Некоторые из нас более гармонично, чем другие, двигались с ритмом четырёх шагов, один навесу, пытаясь находиться в осознанности и получать удовольствие от особенной атмосферы, которая царила внутри гомпы. Учитель постоянно напоминал нам, что эти танцы являются практикой Дзогчена, и после этого напоминания, он сразу же говорил: «Повторите!»

Второй год подряд ретрит был организован по принципу щедрости благодаря финансовой поддержке некоторых спонсоров, и участие в ретрите было бесплатным. Таким образом, каждый желающий имел возможность получить наставления, не переживая о затратах. Более ста новичков впервые увидели Учителя, который во время ретрита дал прямую передачу в соответствии с тремя принципами Гараба Дордже.

И вот наступил 8 декабря, последний день Учения и День Рождения Ринпоче. Как только закончился ретрит, началось торжество. Как и в других случаях, на праздник был приглашен мэр Танти, который объявил о назначении Маэстро Почетным Гостем в соответствии с решением городского совета, и вручил Учителю благодарственную грамоту для Дзогчен-общины за оказанную ею постоянную поддержку в течение 25 лет города Танти по вопросам культуры и туризма. Затем действие продолжили выступления артистов. Наши музыканты, виртуозно владея клавишными, поперечной флейтой пора и гитарой, совместно с хором практикующих исполнили репертуар, включающий в себя песню Дзамлинг Гара и мелодичную интерпретацию 100 слоговой мантры.

Празднование продолжилось демонстрацией роликов с полными любви пожеланиями Маэстро, доставленнымх из различных гаров и лингов со всех концов света. Среди них был очень смешной ролик, прибывший из Норбулинга. Клип был сделан в стиле старых комедий немого кино, в котором практикующие линга Перу устроили вечеринку по случаю Дня Рождения, которая рассмешила всех. В завершении, группа практикующих исполнила два тибетских танца Кайта, а также несколько детей станцевали Ринпоче под общие аплодисменты и овации.

100_1993

День рожденья Ринпоче.

 

Празднество продолжилось на улице под жарким облачным небом. Стол Учителя расположился под деревом и был хорошо защищён. Ринпоче предложили торт ко дню рождения, который был в ручную украшен восемью благоприятными золотыми символами. Это было действительно великолепно!

12339485_973026106103313_3353318107399438828_o-e1451214104507

Кайта.

С Ринпоче и Розой.

С Ринпоче и Розой.

Несколько дней спустя перед отъездом Ринпоче пришёл на прощальное барбекю. Мы снова все собрались, говорили тосты и праздновали. Это было характерной чертой времени, проведенного с Учителем: ощущение великого торжества, на котором мы разделяли общее счастье снова быть с Ним, как большая семья. Это то счастье, которое испытываешь на пороге дома, после долгого долгого путешествия.