Взгляд за пределы: духовность перед лицом смерти

MATTEO1-720x456

Слева направо: Мустафа Ценап Айдин, Свамини Шуддананда Гири, Гидальберто Бормолини, Чогьял Намкай Норбу, Джозеф Леви, Сильвия Бьянки и ведущий Джино Витиелло. Фото: Маттео Мальетти.

В воскресенье, 3 июля 2016 года, в Западном Меригаре, Италия, состоялась межрелигиозная встреча на тему смерти под названием «Взгляд за пределы: духовность перед лицом смерти в различных религиях». Мне кажется, такое мероприятие прошло в нашем гаре впервые.

Иногда люди сомневаются в пользе встреч представителей различных религий, но впечатления от работы, проделанной утром, очень позитивные.

Чогьял Намкай Норбу открыл встречу краткой речью, в которой был затронут сущностный аспект: все существа хотят одного и того же – быть счастливыми. Однако основу для счастья и мира нельзя обнаружить, опираясь на какую-либо идеологию или религию, а только посредством индивидуальной эволюции.

Разные докладчики делали свои выступления в установленном порядке, начиная с Востока и двигаясь ближе к нам, и в соответствии с хронологией развития различных религий.

Свамими Шуддананда Гири, молодая индуистская монахиня, выступала первой и очень просто и свежо объяснила, как в рамках сложного устройства этой религии смерть всё ещё считается основополагающим средством распознать смысл и силу  цикла творения и разрушения.

Затем с речью выступила Сильвия Бьянки, преподаватель буддизма и осознанности в Институте Ламы Цонкапы в Помайе. Она, в основном, рассказала о том, что буддизм предлагает очень эффективные средства для работы над собой и что это всего лишь совокупность, неотделимая от всего мира, в котором мы живём. Согласно этому воззрению для практикующего смерть материального тела позволяет сознанию «вернуться домой», что не так уж легко, поскольку мы обусловлены материальным измерением.

EMANUELE4-575x350

Фото: Эммануэле Ассини.

Затем слово было передано представителям трёх великих монотеистических религий, начиная с самой древнейшей – иудаизма.

Джозеф Леви, главный раввин иудейской общины Флоренции, выступил с речью о доктрине из Талмуда и рассказом о греческой философии, подчеркивая, что каждая жизнь – это уникальная возможность обнаружить божественное снаружи и внутри себя. Его объяснение о глубоком смысле иудейского шабаша, заключающемся в том, что это безмолвие человеческих действий направлено на то, чтобы полностью посвятить себя внемлению Богу, было очень интересным.

Гидальберто Бормолини, монах и профессор кафедры послесмертных исследований  в Университете Падуи рассказал о христианстве. В своём докладе он особо подчеркнул близость христианского учения буддийскому воззрению и то, как оба пути имеют общую основу в виде любви и сострадания по отношению ко всем существам. Из этого выступления мы узнали, что в христианстве так же существует концепция «тела света».

В конце Мустафа Ценап Айдин, исследователь из Григорианского университета, участвующий в межкультурном и межконфессиональном диалоге, рассказал об исламе. Его выступление, в основном, было сосредоточено на суфизме и видении об открытом и толерантном исламе, в котором смерть возникает как возможность напомнить нам о том, чтобы мы не пребывали в материальном аспекте, а обращали свои умы к божественному.

Во время и после выступлений, в неформальных ситуациях среди докладчиков создавалось впечатление, что все были по-настоящему заинтересованы, скорее, в нахождении общих точек соприкосновения, нежели в утверждении своих особенностей.

Вступительная речь Чогьяла Намкая Норбу была очень оптимистичной, и он казался очень довольным и предложил продолжить подобные встречи в будущем.

Джино Витиелло