Принцип системы ганчи

18 августа 2015 года, во время ежегодного общего собрания сангхи в гомпе Западного Меригара, перед тем, как выбрать ганчи, Чогьял Намкай Норбу произнес речь о функциях ганчи. Каждый раз выборы ганчи проходят по-разному: состав ганчи Западного Меригара варьировался от девяти человек до трех. Несколько кандидатов предложили свою помощь на следующий год, и было принято решение сформировать ганчи из шести человек, по два в каждом секторе.

Чогьял Намкай Норбу

Прежде всего я бы хотел поблагодарить нынешний ганчи за хорошую работу. Есть нечто важное, о чем все мы должны помнить, когда говорим о Дзогчен-общине: это не просто организация, имеющая отношение к нашему ограниченному обществу. В ее основе лежит учение Дзогчен, иначе зачем нам нужна Дзогчен-община? В нашем обществе есть предостаточно различных организаций. Мы не должны забывать об этом. Это главное.

Мы должны понимать, что должен делать ганчи. Ганчи — это не традиция. До [возникновения] Дзогчен-общины не существовало никакого «ганчи». Мы создали ганчи, чтобы не становиться слишком уж общественной организацией. В соответствии с учением у каждого индивида есть тело, речь и ум. Когда эти три аспекта объединены, существует человек, который функционирует. В связи с этим мы учредили систему ганчи, которая не является ни бюрократической, ни иерархической. Люди, которые хотят войти в ганчи, должны знать, каков принцип ганчи и что им нужно делать.

Многие люди думают, что члены ганчи «владеют» этой потенциальностью, словно они управляют Дзогчен-общиной. Те, у кого есть такая идея, не должны идти в ганчи. Когда вы находитесь в ганчи, вы не должны занимать какую-либо личную позицию, иначе вы не сможете быть ганчи. Все должны это запомнить. Мы должны продолжать таким образом, пока существует Дзогчен-община. Если Дзогчен-общины не будет, то не будет нужен и ганчи. Мы сможем спокойно жить в нашем обществе. Но поскольку мы живем в ограниченном обществе, в стране с ее системой, хоть мы и практики Дзогчена, нам нужно установить с этим связь, чтобы иметь возможность взаимодействовать. Я все время вам об этом говорю.

Поэтому постарайтесь сформировать ганчи с теми элементами, которые необходимы. Возможно, члены старого ганчи знают [присутствующих], потому что я не знаю всех из них и не могу ни о чем судить.

Каждый раз мы устраиваем что-то вроде голосования. В нашем обществе такой тип ограниченной системы приемлем, но если мы обратимся к смыслу учения, то это не является его принципом. Многие голосуют, ничего не зная, просто руководствуясь тем, нравится им этот человек или нет, например. Как же это может соответствовать [смыслу учения]? Перед тем, как поднять руку [чтобы проголосовать], подумайте немножко. Мы должны наблюдать за собой и делать лучшее, на что способны. Я не могу судить. Я учитель Дзогчена, а не руководитель организаторов. Организация должна выполнять, что необходимо, работая с обстоятельствами. Вы должны понять, как вам нужно сформировать новый ганчи, поэтому постарайтесь сделать все, что можете.

Очень важно, чтобы люди действительно сотрудничали с ганчи. Мы не хотим, чтобы кто-то вступил в ганчи и создавал проблемы. Как я уже сказал ранее, если кто-то хочет привнести свое личное в позицию ганчи, это нехорошо. Если человек готов работать, сотрудничать, создавать что-то и делать что-то хорошее для Общины, это то, что нам нужно. Поэтому выбрать людей очень легко.

Транскрипция и редакция выполнены Лиз Грэнжер.