Давайте продолжим путешествие вместе

Прощальная речь Константино Альбини, одного из старых учеников, на церемонии у Великой ступы в Меригаре 3 октября 2018 года, чтобы отдать дань уважения и почтить память Чогьяла Намкая Норбу.

Фото И. Л. Майданич

Дорогие сёстры, дорогие братья, дорогие друзья, а также представители других организаций. Сегодня я буду называть вас всех только так — друзья.

От лица всей Дзогчен-общины и семьи Намкай я приветствую и благодарю всех прибывших сюда сегодня 3 октября 2018 года, чтобы отдать дань уважения и почтить память Чогьяла Намкая Норбу, выдающегося человека, который так много значил для тех, кому выпала удача и честь быть знакомыми с ним, и который так или иначе глубоко изменил наши жизни. При рождении его назвали Намкай Норбу, что значит «Небесная драгоценность». Коллеги по Восточному университету Неаполя называли его профессором Норбу. В тибетском мире, в котором он является не только фигурой культурной значимости, но и, прежде всего, духовной, он носит титул Чогьял, Король Дхармы или учения Будды.

Для нас, его учеников, он был и навсегда останется, с любовью, Ринпоче или Драгоценным Учителем. Не так просто в нескольких минутах всесторонне рассказать о жизни Чогьяла Намкая Норбу, человека неисчерпаемого разнообразия, с острым многогранным интеллектом, который я бы назвал сияющим. Его бесчисленные культурные, моральные и духовные качества не могут сравниться даже со сверкающими и удивительными гранями алмаза.

Если бы сегодня я попробовал рассказать обо всём хорошем, что он сделал, и о том, что он дал нам и всему миру, то не хватило бы и целого дня, и я, конечно, упустил бы гораздо больше, чем смог бы упомянуть.

Константино Альбини и Джамьянг Олифант произносят прощальную речь перед Великой ступой. Фото Эдит Касадей.

Я ограничусь перечислением некоторых аспектов его работы на культурном уровне. Ринпоче является автором бесчисленных публикаций, в которых задокументированы его непрерывные исторические и археологические исследования, в особенности, древнего Тибета и древнего забытого царства Шанг-Шунг. Его открытия в корне изменили идеи, которые до этого считались непреложными в научном мире тибетологии.

В качестве профессора тибетского и монгольского языка и литературы Неапольского университета он создал, среди прочего, систему транслитерации тибетского языка, которая позволила его ученикам в совершенстве произносить тибетский язык.

В 1991 году, будучи экспертом в тибетской медицине и астрологии, Чогьял Намкай Норбу основал здесь, в Меригаре, в присутствии Его Святейшества Далай-ламы Институт тибетских исследований Шанг Шунг для дальнейшего изучения этих дисциплин и тибетской культуры в целом.

В последние годы профессор Намкай Норбу также систематизировал, перевёл и опубликовал более чем три сотни народных баллад и тибетских песен, доработав их и вдохновив изучать хореографию связанных с ними танцев. Но любовь и страсть Чогьяла Намкая Норбу к истории и культуре его страны не ограничивались её далёким прошлым.

Теперь мне бы хотелось проиллюстрировать несколько аспектов высокой нравственности жизни Чогьяла Намкая Норбу.

Будучи признанным при рождении тулку, или живым Буддой, то есть перерождением великого учителя прошлого, Чогьял Намкай Норбу никогда не использовал это положение в собственных политических, экономических или религиозных целях, как часто это было принято среди его современников. На протяжении всей своей жизни его успехи, каждое его достижение было обретено исключительно благодаря его неустанной работе и его превосходным умениям.

С теми, кто знал его и был с ним близок, он на протяжении всей своей жизни проявлял качества просветлённого существа, которого мы называем бодхисаттвой, то есть воплощения высшей щедрости, любящей доброты и сострадания.

В 1998 году Чогьял Намкай Норбу основал ASIA (Ассоциацию солидарности в Азии), неправительственную организацию, которая по сей день реализует проекты по сотрудничеству и солидарности в Тибете и других неблагополучных регионах планеты.

ASIA оказывает гуманитарную помощь регионам, пострадавшим от стихийных бедствий, строит школы и больницы, а также способствует профессиональной подготовке нуждающихся людей.

Однако Чогьял Намкай Норбу был не только великим учёным, бесстрашным искателем и исследователем, но и очень нравственным, щедрым и сострадательным человеком, всегда готовым помочь людям и регионам, находящимся в трудной ситуации.

Самой необычайной и важной чертой Чогьяла Намкая Норбу является, безусловно, его чрезвычайно возвышенная духовность. Хранитель и практик древнего знания, учения Дзогчен, лежащего в основе буддийской духовности, для нас Чогьял Намкай Норбу — это, прежде всего, наш любимый Учитель, учитель жизни, который учил нас, как стать людьми в полном смысле этого слова, священный ваджрный учитель, познакомивший нас с глубочайшим знанием о себе, раскрыв нам нашу истинную природу.

Более сорока лет, в течение которых он изливал на нас океан удивительных и глубоких учений, он знал, как говорить с каждым из нас на личном, глубоком уровне, отвечая на наши ещё невысказанные вопросы.

Ученики выражают почтение учителю, чьи священные останки помещены в Великую ступу.

Чогьял Намкай Норбу является примером безмерной мудрости, доброты, ясности и неукротимого свободного духа.

Его видение — это путь первопроходца: с самого начала он всегда ясно учил нас, что путь внутренней эволюции — это путь личной ответственности.

После завершения своего первого ретрита в Субьяко летом 1976 года, он объяснил своё видение нашего будущего: «Мы не просто создадим буддийский центр, — сказал он, — а образуем общину практикующих… Каждый практик Дзогчена является живым центром знания Учения, свободным и расслабленным человеком, не зависящим от титулов и школ… Община практикующих может распространиться, где угодно, хоть по всему миру. Каждый практикующий, куда бы он ни отправился, найдёт свою семью, своих братьев и сестёр, которые, разделяя с ним одно и то же знание, будут приветствовать и поддерживать его в практике».

Теперь, Учитель, нас, твоих учеников, тысячи человек по всему миру. Сегодня нас много, и мы здесь, чтобы отдать вам дань уважения, но мы не говорим до свиданья, мы не прощаемся.

Вы, Учитель, живёте в сердце каждого из нас. Благодаря вашему состраданию мы теперь являемся вашим Телом, которое продолжает жить.

Давайте продолжим путешествие вместе, чтобы воплотить ваше видение в жизнь.
Мы будем продолжать ваши проекты и начинания и будем идти путём эволюции во всех уголках планеты.

Мы будем с вами снова и снова, во многих будущих жизнях, до достижения высшей реализации.

Это ваше обещание. Это есть и будет нашей жизнью.

Учитель, Ринпоче, спасибо.