Беседа с новым ганчи Дзамлинг Гара

Слова напутствия новому ганчи Дзамлинг Гара, Тенерифе, Испания

Чогьял Намкай Норбу

4 марта 2014

ChNN-for-gakyil-talk1

Выступление Чогьяла Номкая Норбу в Дзамлинг Гаре во время конференции учителей. Фото любезно предоставлено Полой Берри

В Дзамлинг Гаре нам необходимо много всего сделать — организовать ретриты и так далее. У меня тоже много дел, поэтому очень важно, чтобы находясь вместе, мы не забывали о том, что здесь, в Дзамлинг Гаре, мы говорим: «В Дзамлинг Гаре очень хорошо, приезжайте сюда, расслабленно», — и мы наслаждаемся. Мы можем наслаждаться, но, в то же самое время мы должны помнить, что здесь есть дела, которые нужно осуществить для развития Дзамлинг Гара. Поэтому мы должны взять на себя такую ответственность в Дзогчен-Общине, где бы мы ни находились. У нас есть много гаров и лингов и у каждого из них свой ганчи, ганчи ответственны за эти места.

Вы помните, что с самого начала, когда я начал выбирать и организовывать ганчи, я делал это не для того, чтобы Дзогчен-община стала какой-нибудь обычной организацией. Дхарма-центры существуют везде, они приглашают учителей, и кто-то берет на себя ответственность и работает, и живет за счет дохода, это и называется дхарма-центр. В дхарма-центрах существует развитая, сложившаяся бюрократическая система, по этой причине я волновался, когда мы создавали Дзогчен-общину. Это не соответствует учению Дзогчен.

Но мы не можем жить и делать что-либо без создания организации. Мы живем в обществе. Общество двойственно, и все в нем ограничено. Поэтому мы должны были что-то предпринять, и по этой причине я задумался, что же делать. Когда я летел из Нью-Йорка в Сан-Франциско или Санта-Фе, точно не помню, я подумал: «Мы должны создать организацию похожую на ганчи, трехцветный ганчи». Это только символ, эти три цвета представляют тело, речь и ум. Там, где есть тело, речь, и ум, присутствуют функции человеческого существования. Мы немного подумали об этом и организовали ганчи.

С тех пор мы стали организовывать ганчи, и люди стали сотрудничать и работать в ганчи. Но люди не должны думать: «Теперь я в ганчи, и теперь у меня есть власть, положение и прочее». Это не хорошо. Вы должны думать: «Я ганчи и несу ответственность за этот цвет». Потому что тело, речь и ум наделены специальными функциями, связанными с каждым аспектом и цветом, а также с определенными проблемами. Например, иногда у нас есть проблемы с умом, иногда проблемы на физическом уровне, на энергетическом уровне. Это пример. Ганчи работает подобным образом. Так в нашем обществе мы идем вперед.

Например, иногда люди не делают какие-то вещи своевременно, тогда, когда они необходимы, поэтому если вы член ганчи, вы должны помнить, что мы живем в обстоятельствах, сегодня — это не завтра, а завтра — это не послезавтра, мы должны все делать все вовремя. На этот случай у тибетцев есть поговорка: ta gyugtsar thelwa yeltsar — скачка уже завершилась, и пыль осела. Например, иногда я прошу, пожалуйста, принесите мне ручку, потому что в этот момент мне нужна ручка. Кто-то подходит, они отвлекаются и не приходят к согласию, какая ручка лучше для учителя, кто-то даже может сказать: «Мы должны сходить и купить ручку». Мне не нужна особая ручка, мне нужна ручка в тот момент, когда я ее попросил, любая которую вы найдете, принесите и дайте ее мне, этого достаточно.

Это называется работать с обстоятельствами. У нас на самом деле с этим проблема. Если вы красный ганчи, и у красного ганчи возникала некоторая трудность, которую нужно решить, то некоторые, не обсуждая ее с другими, принимают решение самостоятельно. Позже выясняется, что оно не соответствует ситуации. Иногда человек ничего не решает и думает: «Может быть, лучше подождать собрания ганчи и тогда посмотрим, что делать». И обстоятельство уходит. Это не хорошо. Если нам что-то нужно в данный момент, и у вас есть идея, сообщите о ней.

Я единственный человек в этом мире, у которого нет мобильного телефона. У большинства из вас есть по два-три телефона. Почему вы не общаетесь? Если у вас есть идея, сообщите об этом другим членам ганчи. Необязательно всегда ждать собрание ганчи. Вы должны работать со временем, важно, чтобы вы работали таким образом — не держали все только в себе. Общайтесь и действуйте. Я хочу сказать об этом людям в ганчи повсюду, не только тем, кто здесь, но и во всем мире. Вы должны работать таким образом.

В этом месте, в частности, и везде мы должны учитывать правила и обычаи места. Очень важно работать с ситуацией на месте, и ганчи не должны думать только о внутренних делах Общины. Если вы не являетесь экспертом в какой-то области, при этом есть опытные эксперты в такой работе, которые сотрудничают с вами, спросите у них совета. Это очень важно, и вы должны так поступать.

Выполняя любую работу, которую нам нужно сделать, мы должны сотрудничать все вместе. Дзамлинг Гар большой, и есть очень много проектов. Поэтому кто-то берет на себя ответственность, как наши строители и т.д., которые затем планируют и работают. Это замечательно. Но и ганчи тоже должны быть в курсе, сотрудничать с ними, а не только говорить: «Мы ганчи», — и больше ничего не делать. Иногда кажется, что ганчи отдают приказы, это не хорошо. Ганчи должно быть чем-то живым. Даже если нет никаких проблем, ганчи должны общаться с Международным ганчи. Если есть что-то важное для Дзогчен-общины в целом, вам следует обратиться и сотрудничать с Энрико. Он работает очень усердно. Это вещи, которые вы должны знать, и вы должны общаться и сотрудничать.

Это не значит, что вы должны рассказывать мне обо всем, что делаете. Вы работаете с обстоятельствами, и есть также вещи, которые можно решить самостоятельно, и вы должны развиваться в этом направлении. Вот что я хочу сказать ганчи о том, как продолжать работать дальше. Если у вас есть вопросы или проблемы, вы можете общаться со мной, даже если у меня нет телефона. Обычно я пользуюсь компьютером. У всех есть компьютер, и вы можете написать мне. Вы должны писать суть, а не книгу по философии. Я не могу читать, если письмо слишком длинное. У меня нет такого количества времени. Некоторые люди пишут очень длинные письма, когда я говорю, что они могут написать мне. Тогда я их не читаю и удаляю. Вы не получите ответ, потому что не уважаете мою ситуацию. Но если вы отправили короткое сообщение, содержащее суть, то я прочитаю и отвечу вам. Если вы не получили ответа, значит вы написали слишком много. Вот что я хочу сказать.

Перевод и редакция Наоми Зайтц