Вступительное слово Ринпоче о важности международного ганчи
Общее собрание МДО
Дзамлинг Гар, Тенерифе, Испания
16 апреля 2017 года
Я пришёл поприветствовать всех на этой встрече, потому что международный ганчи играет важную роль в Дзогчен-общине. Мы изучаем учение Дзогчен, а принцип учения Дзогчен – быть за пределами ограничений, что соответствует нашей истинной природе. В этом суть учения, а также это необходимо нам в нашем обществе. Если не будут существовать организации, мы не сможем жить, потому что мы живём в двойственном видении, где всё ограничено.
Когда мы имеем дело с учением и стараемся оказаться в нашей истинной природе, то это соответствует учению Дзогчен. Обычно я всегда говорю об эволюции, а в учении Дзогчен это и есть истинная природа, связанная с относительным состоянием. Эволюция приводит нас к нашему реальному состоянию. Но в относительном смысле нам необходимо что-то организовывать.
Например, когда мы начали учение Дзогчен, вначале мы старались сделать что-то вместе. Если бы мы не создали организацию, мы бы не смогли ничего сделать. Но когда мы начали организовываться, все стали чересчур впадать в двойственное видение. Когда я был в университете Неаполя, мы составили программу. Мы сняли дом и стали организовывать там встречи и разные мероприятия. Но когда мы составили такую программу, наша организация стала очень ограниченной и не соответствовала [общей ситуации], потому что в нашей системе всегда существует иерархия. Так у нас принято. Поэтому, хотя мы уже заплатили за дом, за день до подписания договора аренды я всю ночь не мог заснуть. Я всё думал и рассуждал о том, что бы нам предпринять для учения Дзогчен.
В Тибете у нас нет подобных организаций. Все монастыри управляются традиционным образом. Но это не соответствует учению. Я не хотел, чтобы всё было так, потому что здесь у нас нет монастырей или традиций, которые нужно поддерживать и сохранять. Я хотел передавать и применять учение Дзогчен наилучшим образом. По этой причине, на следующий день в Неаполе мы отказались от аренды дома и ничего не подписали. Мы потеряли немного денег, но не стали этого делать.
Но мы продолжали думать о том, что мы можем предпринять, чтобы встречаться и делать что-то вместе. В конце концов, я приехал в США и полетел из Нью-Йорка в Калифорнию. В самолёте я подумал: «В нашем человеческом состоянии у нас есть три существования: тело, речь и ум. Так мы пребываем и живём. Должно быть что-то такое, что соответствует этим трём измерениям». Я долго думал и мне пришла в голову идея, что, может быть, нам нужен ганчи. До этого ганчи существовал только как символ, значения у него не было. В нём три цвета, олицетворяющих тело, речь и ум. Так мы смогли бы работать, сотрудничая, в обществе, и это не было бы иерархической системой. Тогда это было просто идеей, но когда я вернулся в Италию, мы создали ганчи. Вот так и началось ганчи.
Мы не можем жить или что-то делать, если у нас нет организации. Но организацию нужно создавать в сотрудничестве, уважая друг друга и работая с обстоятельствами. Таково учение Дзогчен. В учении Дзогчен не говорится, что вы всегда должны быть в созерцании. Вы можете быть и в двойственном видении, но вам нужно быть в присутствии и сотрудничать. Поэтому когда у нас есть ганчи, – а сейчас, к примеру, у нас есть много ганчи в разных гарах и лингах, – помните о том, как всё начиналось, и не слишком уж впадайте в эгоистическую позицию. Нам нужно сотрудничать.
По этой причине, после моего учения, одним из самых важных аспектов Дзогчен-общины является международный ганчи. Они предоставляют услуги, стараются работать над тем, как нам жить, как сотрудничать и как уважать друг друга будучи одной семьёй. Конечно, мы знаем, что в каждой стране свои законы и своя система. Даже в разных регионах одной страны дела могут вестись по-разному. В нашем обществе это норма. Но всегда есть способ сотрудничать и проявлять уважение.
Некоторые говорят: «Ой, мы не можем поступать таким образом, потому что у нас в стране другие правила». Когда Энрико был жив, он мне говорил, что было много случаев, когда ему не удавалось сотрудничать с людьми в простом ключе. Были сложности, и люди не сотрудничали, потому что не хотели и потому что у них была своя система и способ ведения дел. У вас могут быть разные способы выполнения дел, собственные системы и т.д., но в Дзогчен-общине у нас всегда есть принцип сотрудничества. Если вы не хотите сотрудничать, это значит, что вам не нужно моё учение. Вам не нужен принцип учения Дзогчен.
Мы стараемся сотрудничать и делать всё, что в наших силах, чтобы работать с учением, поэтому очень важно, что у нас есть международный ганчи. Международный ганчи старается работать для всех гаров и лингов, и когда мы по-настоящему сотрудничаем друг с другом и проявляем уважение, то мы можем почувствовать, что будущее Дзогчен-общины гарантировано и что мы можем как-то продолжать быть в этом ограниченном обществе.
Международный ганчи работает со всеми разными системами в различных странах. Мы прекрасно знаем, что когда мы путешествуем куда-нибудь, хоть недалеко, нам нужен паспорт. Без паспорта мы не можем никуда поехать, нас никуда не пускают. Таково наше состояние. Но нам не нужен паспорт для принципа учения Дзогчен. Мы должны выйти за пределы этого. Поэтому очень важно сотрудничать и уважать друг друга, как это делают члены одной семьи.
К примеру, люди говорят, что занимаются Санти Маха Сангхой, чтобы изучать учение Дзогчен всё глубже и глубже. Если люди идут всё глубже и глубже, то они должны понимать, что такое Дзогчен-община. Дзогчен-община очень важна для будущего и это подразумевает сотрудничество и взятие ответственности в ограниченном обществе. Я учитель, я даю учение и я стараюсь помочь вам понять, что вам нужно делать. Затем вам нужно это применять. То, что делает международный ганчи, применять очень важно.
Но они мало что могут сделать, если вы не сотрудничаете. Что они могут поделать? Некоторые люди говорят, что не хотят сотрудничать с международным ганчи. Тогда вам лучше идти своим путём. Это значит, вам не нужно моё учение, вам не нужна Дзогчен-община. Если вы хотите, чтобы Дзогчен-община выжила в этом мире, вы должны работать с международным ганчи. Если вы не работаете с международным ганчи, тогда забудьте обо мне. Так будет лучше.
Поэтому, пожалуйста, делайте лучшее, на что способны. Вот что я хочу сказать всем. Я говорю спасибо большое всем, кто сотрудничает и проявляет уважение. Это то, что нам нужно. Но если у вас есть знание учения Дзогчен, но вы не уважаете своих ваджрных братьев и сестёр в гарах, если у вас есть деление на группы и вы не сотрудничаете между собой, то это означает, что вы не продвигаетесь с своём знании учения Дзогчен. Учение Дзогчен выходит за пределы этого и оно о сотрудничестве. В гарах не должно быть никаких конфликтов. Вам может не нравиться тот или иной человек, но если вы следуете моему учению и тот человек тоже следует моему учению, то он является вашим братом или сестрой в учении Дзогчен. Почему же вы не уважаете и не сотрудничаете с этим человеком? Очень важно, чтобы все это понимали. Я больше ничего не хочу говорить про организацию. Вы должны постараться это выучить и применить. Это нужно нам всем. Большое спасибо.