Экскурс в Радостные танцы Кайта

Адриана Даль Борго рассказывает о происхождении Радостных танцев и о том, как Кайта шаг за шагом ведёт нас к обретению присутствия и гармонии в повседневной жизни

Появление и развитие проекта «Кайта» выпало на тот период, когда международная Дзогчен-община искала возможности для более тесного взаимодействия с местным сообществом. Примером такой интеграции стало празднование 30-летнего юбилея Меригара в 2011 году. Впервые мы проводили «наши» мероприятия не только внутри общины, но и на площадях близлежащих деревень. Презентации Танца Ваджры и янтра-йоги, танцевальные выступления по вечерам, песни и концерты с участием членов общины со всего света — всё это произвело огромное впечатление на местных жителей: для них стало неожиданностью, что буддисты (или «тибетцы», как они нас называли) умеют не только медитировать…

Именно звук (в песнях) и движение (в танцах) — главные характеристики проекта «Кайта — Гармония в Пространстве». Проект был задуман учителем Дзогчена Чогьялом Намкаем Норбу и получил развитие благодаря сотрудничеству членов общины из разных уголков мира.

Адриана Даль Борго и другие танцоры современных тибетских танцев на выступлении в Адехе. Фото — Мигель Феррада Гутьеррес

Суть проекта — петь и танцевать вместе. Всего насчитывается около 400 песен и 250 танцев. Все они основаны на тибетской культуре. Хореографию ставили танцоры из разных традиций, что придаёт проекту межкультурный оттенок.

Чогьял Намкай Норбу посвятил последние годы жизни совершенствованию и распространению Кайта. Ценность этого учения, равно как и возможности его применения, проявляются постепенно, подобно граням алмаза.

Ключевое слово этого проекта — «гармония». Этот смысл передает тибетское слово Khaita: «ta» переводится как «гармония», но еще один семантический смысл этого слова — «мелодия». «Kha» означает «пространство».

Многочисленные научные исследования показали, что такие виды деятельности, как пение и танцы, полезны для здоровья: они гармонизируют физическое тело и ум

Занятия пением стимулируют выработку иммуноглобулина, допамина, мелатонина и эндорфинов. Таким образом пение укрепляет иммунитет, способствует расслаблению, оказывает анальгезирующее воздействие. Кроме того, оно улучшает память и усиливает способность к концентрации внимания.

Занятия танцами способствуют развитию проприоцепции, стимулируют функционирование кровеносной и дыхательной системы, укрепляют нейромышечные связи и улучшают координацию, развивают чувство равновесия, что позволяет избегать травм и падений, а также улучшают память и служат профилактикой ряда дегенеративных заболеваний.

К тому же, коллективные танцы способствуют межличностному взаимодействию.

Так, например, недавно в журнале Neuroscience было опубликовано исследование, согласно которому танцы лучше других видов физической активности укрепляют душевное и когнитивное здоровье. Результаты исследования показали, что во всех возрастных группах и у каждого участника исследования с хроническим заболеванием занятия танцами способствовали улучшению эмоционального состояния, избавлению от депрессии, повышению мотивации и улучшению когнитивных функций (например, памяти).

Однако проект «Кайта» уникален: здесь песни и танцы превращаются в практику медитации. Мы учимся сохранять присутствие и внимательность, благодаря чему естественным образом возникает чувство радости. На самом деле название «Радостные Танцы Кайта» выбрал Чогьял Намкай Норбу. Слово «радость» относится к обретению глубокого расслабления и гармонии, независимо от скоротечных обстоятельств и ситуаций. Чтобы впервые или заново обнаружить устойчивое радостное состояние, необходимо обратить внимание внутрь себя, а не гнаться за внешними результатами, которые дают лишь временную выгоду. По своей функции танцы Кайта можно сравнить с зеркалом, в котором мы можем увидеть себя. Кроме того, Ринпоче часто говорил о зеркале как о символе обнаружения потенциальности нашей истинной природы.

Слог «ta» («гармония-мелодия») несет глубокий смысл, связанный с принципом эволюции:

«Мы живем на этом земном шаре. Здесь так много людей. Эволюция означает развивать знание своей природы, не оставаясь надолго в двойственном видении, не ограничиваясь им. И потом, если мы развиваем свое знание, это становится хорошим примером в обществе (…) Многие говорят, что нам нужен мир во всем мире (…) Но как может быть мир во всем мире, если каждый будет ограничен и не раскроется немного, всегда думая о «себе», «нас» и т. д.? Если нам нужен мир, то нам нужна эволюция, а эволюция должна развиваться через личную эволюцию». Чогьял Намкай Норбу, статья «Эволюция и наша ответственность по отношению ко всем живым существам»

Сущность практики Дзогчена — пребывать в созерцании в любой момент времени, в любом аспекте нашего существования, будь то физическое тело, речь (энергия) или ум.

В том же направлении разворачиваются рассуждения об этимологии слова joy (англ. joy — радость). Слово происходит от латинского gaudio. В «Энциклопедии Треккани» дано такое определение: сильное чувство радости, особенно духовного или религиозного плана.

Испытать такое чувство непросто. Его нельзя получить путём логических рассуждений или анализа, следуя за движениями ума. Вместо этого нужно упражняться в присутствии.

Когда наши действия обусловлены «слепым» следованием за мыслями или эмоциональными волнами, это может вызвать неразбериху, напряжения и проблемы как для нас, так и для окружающих. В то же время, упражняясь в присутствии, мы учимся выходить за рамки этой обусловленности и действовать исходя из «ясности».

С самого рождения движение — неотъемлемая часть нашей жизни: клетки организма непрерывно обновляются. При этом движение и трансформация присущи не только физическому телу, но также эмоциям и мыслям, возникающим у нас снова и снова.

Метод, который позволит нам сохранять присутствие в движении и, следовательно, в каждый момент времени на протяжении всей жизни, — настоящее сокровище! Именно таким методом являются танцы Кайта.

Поначалу, когда мы только учимся, нужно прикладывать немалые усилия, чтобы понять, как делать танцевальные шаги, как двигать руками, как сориентироваться в новых условиях. Но затем по мере освоения мы можем просто пребывать в присутствии и расслабляться в движении и музыке. Постепенно мы сможем сохранять присутствие и в другие минуты жизни. В конечном итоге, граница между обычной жизнью и практикой или медитацией сотрется. Жизнь превратится в танец.

«Миларепа говорил, что любое движение — это янтра-йога. Я же говорю, что любое движение — это танец». [Чогьял Намкай Норбу, Дзамлинг Гар, 2013 год]. 

Музыка — это сочетание звука и ритма. Крайне важно понимать, как распознавать ритм и следовать ему. Именно ритм создаёт мелодию, под аккомпанемент которой звучит голос певца. А в танце ритм задаёт динамику движений и шагов. Он даёт опору уму и заставляет нас двигаться строго определённым образом. Следуя ритму мы учимся сохранять внимание. Чтобы двигаться в такт, ум должен оставаться в присутствии, то есть не отвлекаться на воспоминания о прошлом или планирование будущего.

Благодаря такой тренировке ума мы шаг за шагом обретаем присутствие и гармонию в повседневной жизни, а значит можем лучше справляться с трудностями. Мы учимся снимать напряжение, становимся более расслабленными и осознанными — жить становится проще и радостнее.

Как только вы вновь обретёте внутреннюю гармонию, ваши движения станут более плавными, расслабленными и точными. Благодаря мелодии мы настраиваемся на общий лад, группа входит в резонанс. Благодаря хореографии, требующей синхронности в движениях и жестах, мы начинаем лучше осознавать себя, друг друга и окружающее пространство. В Кайта много круговых танцев. Круг — очень интересная фигура, наполненная смыслами. Чтобы выстроиться таким образом, каждому танцору необходимо приложить усилия: мы должны внимательно следить за тем, чтобы расстояние между нами было одинаковым, а расстояние до центра круга не менялось. Кроме того, круг должен всегда находиться в центре пространства, в котором мы танцуем. Круг формируется, когда каждый проявляет осознанность и сотрудничество. Поэтому Кайта — это сотрудничество, уважение и гармония в группе.

Чогьял Намкай Норбу был учёным и настоящим экспертом по тибетской культуре. Свои ценные знания он привнёс и в Кайту: в подборку песен и в подробные комментарии к текстам песен с ценной информацией в привязке к различным областям культуры (история, география, искусство и пр.). Интересно проследить, как Ринпоче структурировал песни в сборники согласно принципам тибетской астрологии элементов.

Это ещё один мотив проекта «Кайта»: поддержание тибетского языка и культуры, которые в настоящее время находятся на грани исчезновения.

Культура любого народа уникальна и ценна. Так в чём же особая важность тибетской культуры?

Последователи буддизма знают, что полное собрание всех учений Будды дошло до наших дней на тибетском языке. Именно на тибетский учения были переведены с санскрита силами древних учёных. Если тибетский язык исчезнет, то с ним исчезнет и возможность обратиться к исходным драгоценным текстам.

Язык — это также средство выражения соответствующей культуры. Цивилизация Тибетского нагорья тысячелетиями накапливала глубокие знания в самых разных областях. Благодаря изолированному географическому положению региона эти знания сохранились в неизменном виде. Наследие тибетской цивилизации отражается и в песнях и танцах, вошедших в сборники Кайта. Из слов песен мы узнаём, что тибетская культура хранит в себе общечеловеческие ценности. В песнях поётся о мире и спокойствии, любви к родине, истории и традициям, уважении к окружающей среде, сотрудничестве и толерантности. В них отражаются особые представления о человеке, пребывающем в тесной взаимосвязи со своим окружением, со вселенной и духовным началом. Такое глубокое понимание несомненно обогатит опыт нашего пребывания в этом мире.

Всё вышеописанное находит отражение в эмблеме Радостных Танцев Кайта:

Узел бесконечности, непрерывная линия золотого цвета, подобного солнечному свету, гармонично соединяет все точки земного шара. Узел расположен внутри круга, символизирующего нашу планету и всё человечество. Подобным образом музыкальные ноты и мелодии распространяются в виде непрерывного потока энергии и любви и передают на всем понятном языке послание о мире и эволюции.

Ритмы, мелодии и хореография могут быть самыми разными. Поэтому можно выделить несколько областей применения танцев Кайта. Давайте посмотрим, какие проекты реализуются в настоящее время. 

Благотворительная организация ASIA при поддержке Союза буддистов Италии запустила проект We Are One. В рамках проекта проводятся занятия по Радостным танцам Кайта для учителей и учащихся ряда школ в Риме и регионе горы Амиата. Цель проекта — сформировать более инклюзивное общество и рассказать о многочисленных взаимосвязях между всеми живыми существами. Инициатива призвана поддержать более ответственные модели поведения, развить способности к эмпатии и сформировать личность, сознающую связь с другими людьми и окружающим миром.

Радостные танцы Кайта стали темой кандидатской диссертации в Университете Зальцбурга на кафедре музыки и танцев. Выдержка из этой научной работы скоро будет опубликована издательством Shang Shung Publications. Работа содержит общие сведения о происхождении, развитии и основных принципах Кайта. Это интересное научное исследование.

В Польше Кайта вошла в открытый курс Школы сертифицированных коучей и саморазвития. Программа реализуется под эгидой Международного сообщества коучей. Кайта помогает развивать навыки межличностного взаимодействия и эмоциональные навыки (эмпатия, самообладание, самоанализ, умение коммуницировать).

Кроме того, в Польше занятия Кайта проводятся в рамках трехлетнего проекта «Школа ценностей». Цель проекта — познакомить директоров и преподавателей школ с разноплановыми подходами к работе в повседневной жизни. Со стороны учащихся любой желающий может танцевать Кайта в определённые дни, установленные школьной программой.

Радостными танцами занимаются не профессиональные танцоры, а любители. Тем не менее выступления Кайта неизменно вызывают большой интерес у публики. Нас приглашают на самые разные мероприятия: иногда просят рассказать о культурном аспекте, то есть что значит «быть тибетцем», иногда — поделиться подходом к межкультурному взаимодействию и рассказать о гармонии, сотрудничестве и радости, проходящих красной линией в Кайта.

Лучший способ получить представление о танцах Кайта — познакомиться с ними на личном опыте. Для этой цели подойдёт, например, онлайн-программа Exploring Khaita («Изучаем Кайта»). Программа предусматривает еженедельные занятия по изучению танцев и ежемесячные семинары на разные темы. Например: медицинская польза танцев, аспекты тибетской культуры, песни и целительная сила звука, Кайта и внимательность.

На наших онлайн-площадках представлены все сборники песен с текстами на тибетском языке и на драчжор (фонетическая система транскрипции тибетских текстов, облегчающая их прочтение и пение). Также можно ознакомиться с переводом песен и комментариями Чогьяла Намкая Норбу.

На нашем YouTube-канале выложены обучающие видео и видеоуроки, демонстрационные ролики, записи выступлений и множество презентационных видео. Например, рекомендую к просмотру это видео.

С нетерпением ждём возможности станцевать всем вместе!!!

Адриана Даль Борго

Полезные ссылки

https://khaita.org/
https://khaita.com/collections/barsam
https://www.youtube.com/user/HarmonyInTheSpace
https://shop.shangshungfoundation.com/en/products/9788878341357_message-from-tibet-through-songs-and-dances.html
https://shop.shangshungfoundation.com/en/products/2000000008882_collected-comments-on-the-songs-in-message-from-tibet.html

Контакты:

a.dalborgo@atiyogafoundation.org
khaita@atiyogafoundation.org

Перевод на русский язык — Ольга Юдина, редакция — Юлия Медянцева