Наша Дзогчен-община

Дзогчен-община существует уже 50 лет.

Время измеряет течение лет и вместе с тем запечатлевает происходящие события и предпринятые инициативы. С этой точки зрения всегда удивительно и необычно вспоминать количество и уникальное качество дел, проделанных Чогьялом Намкаем Норбу в самых разных областях. Статья «Зеркала» о 40-летии Меригара, вышедшая в очередном выпуске «Зеркала», является очевидным, хотя и лишь ориентировочным свидетельством этого. Каждый гар в Дзогчен-общине, каждый линг, каждый из нас смог добавить иные элементы и внести свой вклад в этом направлении.

Но учение дзогчен, переданное учителем впервые на Западе за полвека тысячам людей, на самом деле не может быть измерено в пределах ограниченного промежутка времени, каким бы длинным он ни был.

Живое знание и передача дзогчена, нашего изначального состояния, не могут быть определены или ограничены логическими категориями рационального мышления. Оно просто за пределами пространства и времени. Распознавание нашей истинной природы приносит с собой это понимание, которое имеет место в сущностном опыте нашего присутствия.

Однако в этом не может быть никаких сомнений — наша Дзогчен-община живёт во времени, и в то же время она развивается и является примером того, что невозможно измерить во времени. В этом смысле три года, прошедшие с момента окончания физической жизни Чогьяла Намкая Норбу на этой Земле, не знаменуют собой ни прерывания, ни конца.

Учение, передача и мастер живы.

Сангха — это учение, передача и мастер, потому что они живут в нас самих и их можно распознать в нашем совместном существовании. Мы все это знаем и живём в этом. Жизнь сангхи питается нашими присутствием и осознанностью. Доказательство этой реальности зиждется на нашей способности слушать и создавать в ней единство и гармонию.

Всё это очень конкретно и является зеркалом, в котором мы можем видеть и узнавать себя, не проецируя все наши мысли и эмоции вовне.

Передаю всем привет!

Фабио Мария Ризоло,

Директор Западного Меригара и инструктор по СМС

Дзамлинг Гар, Тенерифе, Испания

В феврале 2016 года Чогьял Намкай Норбу говорил о важности всемирного гара для будущего учения и Общины.

Дзамлинг Гар — это не только гомпа, здесь есть что делать, строить и развивать… Дзамлинг Гар отвечает интересам всей Дзогчен-общины, а не только интересам Намкая Норбу. Очень важно, чтобы каждый это понял.

…Нам нужно продолжать учение. Даже если через 100 лет никого из нас не будет в живых, Дзогчен-община и учение должны продолжаться. По этой причине мы стараемся делать лучшее, на что способны, и я всегда работаю ради этого и особенно заинтересован в строительстве гомпы, потому что это очень важно.

Западный Меригар, Италия

В июле 2011 года во время пикника в Гаделинге, резиденции учителя в Западном Меригаре, Чогьял Намкай Норбу объяснил присутствующим уникальные характеристики гара:

Меригар является источником всех гаров Общины по всему миру. Меригар — это первый [гар], место, где родилась Община… После этого возникли новые гары и линги по всему миру, но всё началось здесь.

Заключительные слова Чогьяла Намкая Норбу в конце обучающего ретрита на Дордже Семпа Намка Че, 8 ноября 2015 г. Фото Романа Пиро.

Восточный Меригар, Румыния

За день до летнего ретрита 2008 года Чогьял Намкай Норбу пришёл в гар — в то время огромный белый шатёр, окружённый вереницами разноцветных молитвенных флажков, развевающихся на ветру, на большом голом ровном поле, простирающемся настолько далеко, насколько мог видеть глаз — и поговорил с группой своих учеников, собравшихся там.

Оглянитесь, видите, неба больше, чем земли. Похоже на большую небесную мандалу. Редко можно встретить такую совершенную небесную мандалу.

Южный Кунсангар, Крым

Во время ретрита в Крыму в 2013 году Ринпоче сказал:

Южный Кунсангар — это место для практики, а не для выращивания картошки. Это важное место для будущих поколений.

Северный Кунсангар, Россия

В 2004 году на острове Маргарита в Венесуэле Ринпоче пригласил русскоговорящих учеников собраться для беседы и сказал:

Кунсангар – это главное место, гар, не только для русской Дзогчен-общины, но и для всех, кто говорит по-русски. Я придаю большое значение Кунсангару, прикладываю много усилий и стараюсь ездить туда каждый год. Русскоязычная община одна из самых многочисленных. Вот почему мы должны о ней заботиться.

Намгьялгар, Австралия

Заключительные слова Чогьяла Намкая Норбу в конце обучающего ретрита, посвящённого Дордже Семпа Намка Че, 8 ноября 2015 г.:

У нас есть Дзогчен-община в Австралии. Людям, интересующимся учением дзогчен, следует помнить, что есть такое место и практикующие, поэтому старайтесь сотрудничать и развиваться. Вы должны помнить об этом, потому что учение очень полезно не только для практикующих, но и для всех живых существ, особенно для людей. Учение дзогчен помогает понять, как выйти за пределы ограничений, войти в знание и наслаждаться жизнью. Это полезно всем.

У Висячей Скалы после восхождения, 1992 год. Предоставлено Яном Корнэллом.

Самтенгар, Китай

В декабре 2016 года во время посещения дома Самтенгара в Дзамлинг Гаре на Тенерифе, Канарские острова, Ринпоче рассказал о своём сне. Говоря о развитии учения дзогчен в Китае, Ринпоче сказал:

Я очень в этом уверен, потому что когда я впервые побывал в Сингапуре, мне приснился сон… [Ближе к концу сна] я оказался на площади Тяньаньмэнь, там были миллионы людей, которые, казалось, собрались на праздник, и все они пели Песню Ваджры… После этого я подумал, что в Китае действительно распространится учение дзогчен.

Восточный Цегьялгар, США

Шесть дней в Кхандролинге приравниваются к шести месяцам практики.

Когда Кхандролинг был куплен, Ринпоче сказал:

Мы покупаем землю не для того, чтобы выращивать картошку, а для того, чтобы обретать радужные тела.

Прогулка на первую практику санга в Кхандролинге. Фото предоставлено Джоном Фостером.

Западный Цегьялгар, Мексика

Я сказал вам, что одну часть земли мы оставляем для практики рушена, а на другой части мы построим ретритные домики для более продолжительных практик, при этом ганчи Западного Цегьялгара будет организовывать всё необходимое для людей в ретрите. На главном месте мы постараемся построить гомпу, или зал для встреч, офис общины и служебные здания. Мы должны планировать всё, что связано с потребностями глобальной Дзогчен-общины, а не только нескольких людей, живущих здесь.

Северный Ташигар, Венесуэла

9 ноября 2010 года, Чогьял Намкай Норбу, будучи в Северном Ташигаре на острове Маргарита, Венесуэла, сказал:

Я хочу сказать кое-что всем, кто сейчас слушает веб-трансляцию. Мы здесь, на Маргарите. И вы все знаете, что мы столкнулись на Маргарите с проблемами. Вот почему я не живу здесь, как раньше, а приезжаю ненадолго на время ретрита. Но многие думают, что я практически отказался от Северного Ташигара. Это неправильно, я никогда не откажусь от Северного Ташигара. В Северном Ташигаре я дал столько важных учений дзогчена. Это священное место, мы наделяем его силой, мы готовим его, мы всегда будем оставаться здесь, так что вы не должны так думать.

В 2002 году на стене гомпы, которая тогда строилась, Мастер написал три завета Гараба Дордже. Фото Наоми Зейтц.

Южный Ташигар, Аргентина

Заключительные слова Ринпоче во время его визита в Южный Ташигар в 1998 году, после того, как Рики Суэд построил первый дом в мандале Ташигара:

Мы хотим наслаждаться концом нашей жизни. Мы можем наслаждаться остатком нашей жизни вместе, занимаясь практикой и проживая приятную жизнь, а не грустную. Если у меня будет шанс, я буду наслаждаться с вами. Это моя цель.

Ринпоче вместе с Общиной работает над домиком для тёмного ретрита.

Перевод с английского — Алёна Лим, редакция — Анастасия Ерёменко.