Портреты Индии и Тибета (1996–2014)

Фотовыставка Энрико Дель Анджело
Западный Меригар, Италия, 13 марта – 1 мая 2022 года

portraits india tibetЭта выставка стала одним из мероприятий в рамках проекта «Семена осознанности», финансируемого Итальянским буддийским союзом. Его цель — повысить социально-эмоциональные способности молодых людей, чтобы они могли принять участие в создании более инклюзивного и всеохватного общества и распространять знания о принципах осознанности и взаимозависимости.

Проект был реализован ASIA (Ассоциация международной солидарности в Азии) и Западным Меригаром, итальянским центром Международной Дзогчен-общины.

Цель проекта, сейчас более чем когда-либо, в том числе из-за пандемии, которая так сильно поразила наш мир, состоит в том, чтобы помочь молодым людям лучше понять свой внутренний мир, войти в контакт с тем, что происходит у них внутри, и общаться с другими на основе сочувствия, осознавая взаимозависимость всех живых существ.

Цель выставки — помочь молодым людям познакомиться и узнать культурное и духовное наследие Тибета, потому что в коллективном воображении Тибет ассоциируется с состраданием, миром и ненасилием благодаря неустанной работе Его Святейшества Далай-ламы XIV Тензина Гьяцо, обладателя Нобелевской премии мира. Эта честь была оказана ему в знак признания его приверженности делу поощрения духа терпимости и сотрудничества между всеми народами Земли и призыва с бóльшим и более конкретным вниманием рассмотреть законные требования тибетского народа в отношении его права на самоопределение.

portraits india tibet49 фотографий, представленных на выставке, были сделаны Энрико во время его визитов в Тибет с 1996 по 2010 годы и во время его последней поездки в Индию в 2014 году. В основном это чёрно-белые фотографии, которые были найдены среди его бумаг, и они являются частью гораздо более обширного архива. Здесь представлены только те фотографии, которые он отобрал, обработал и напечатал лично. Это изображения пейзажей Тибета, людей, которых он встречал во время своих путешествий, наблюдая за проектами по развитию и помощи в чрезвычайных ситуациях, портреты его духовных учителей, странствующих йогинов, женщин и мужчин, стариков и детей, с которыми он обычно останавливался и разговаривал.

Энрико знал, как, благодаря присущим ему внимательности и присутствию, улавливать их улыбки, взгляды и делиться моментами знакомства. Улыбчивая мягкость его подхода сразу же завоевывала большое доверие у людей, которых он встречал, позволяя ему без каких-либо проблем приближаться и делать снимки, сразу же создавая отношения с теми, кого он фотографировал, легко преодолевая любое недоверие, разделяющее людей из разных культур.

Энрико был неотъемлемой частью тибетской культуры и духовности, полностью погружённый в пейзажи и людей, и он хотел оставить нам свидетельство о мире, который, к сожалению, под непрерывным и безжалостным китайским гнётом рискует исчезнуть навсегда.

Андреа Дель Анджело
Директор ASIA
Ассоциации международной солидарности в Азии

«Если ваши фотографии недостаточно хороши, значит, вы подошли недостаточно близко».
(Роберт Капа: «Дневники войны в Испании», 1936–1939).

Эта фотография была сделана моим дядей Энрико. Когда я смотрю на неё, я понятия не имею, кто на ней изображён, когда и где она была сделана. В Тибете, но в каком месте или ситуации — я не представляю. Я не знаю, был ли Энрико знаком с этим человеком, были ли они друзьями или только что встретились. Энрико часто фотографировал людей, которых он не знал, но перед тем, как сделать снимок, он всегда искал и ждал, когда человек оглянётся, улыбнётся или кивнёт в знак согласия на то, чтобы его или её сфотографировали. Я никогда не видел, чтобы он крал портрет, но я часто видел, как он запечатлевал мелькающие моменты, которые затем фиксировал в измерении вне времени.

Вы можете увидеть его бдительное присутствие на многих его фотографиях.

Однажды в метро в Нью-Йорке я наблюдал, как он мог входить в чужое пространство, которое затем фотографировал. На самом деле часто всё было наоборот: так поступали другие, возможно, попавшиеся на его крючок. У него была «Лейка» с цветным ремешком, которая привлекала внимание самых разных людей.

Его быстрые остроты и умение делать комплименты, которые никогда не были чрезмерными, потому что всегда были беззаботными, так же как и его способность поддразнивать, но никогда не обижать, потому что он всегда умел немножко польстить, были ещё одним из его великих дарований, которые он с пользой применял, следуя советам знаменитого Роберта Капы.

portraits india tibet

Торжественное открытие выставки в Меригаре. Фото Мандаравы Брикар.

В последние дни своей жизни, в больнице, любимым занятием моего дяди было ходить по коридорам с капельницей, прилипшей к его руке, встречаясь с людьми. В мгновение ока он стал тем, кого любили все: и пациенты, и медсёстры, и врачи. Именно Энрико казался доктором, всегда готовым сказать слова ободрения и поддержки в любой ситуации, в том числе людям, которые действительно хотели стать поддержкой ему.

Я начинаю верить, что эта способность сближаться с другими позволила ему преодолеть различие между собой и другими, а может быть, и наоборот — другими и собой.

Джампель Дель Анджело

Биографическая справка об авторе

Энрико родился в Риме 11 сентября 1954 года. В 1976 году он познакомился с Чогьялом Намкаем Норбу, великим мастером дзогчена, профессором тибетского и монгольского языка и литературы в Восточном университете Неаполя. Чтобы посещать его уроки, Энрико переехал в Неаполь и в 1982 году получил диплом по тибетскому языку и литературе, написав диссертацию на тему «Магическое подношение вселенной: изучение бонского учения Шенраба Миво (gShen rab Mi bo)» на основе перевода Рипа Чидо (Srid pa spyi mdo), очень древнего ритуального текста традиции бон. Чтобы провести исследование древней традиции бон, он отправился в Индию в 1980 году, где провел год, обучаясь у Йонгдзина Тензина Намдака Ринпоче, одного из величайших современных тибетских мастеров, основателя общины бонпо в Доланджи и монастыря Тритен Норбуце в Катманду.

В 1988 году Энрико отправился в Тибет, совершив паломничество на гору Кайлаш, где провёл дальнейшие исследования древнего бонского царства Шанг-Шунг в западном Тибете. В 1988 году вместе с Чогьялом Намкаем Норбу он помог основать  ASIA — неправительственную организацию по сохранению исторического и культурного наследия и самобытности народов азиатского континента, в особенности Тибета и Гималаев. В 1989 году он был одним из основателей Международного института тибетских исследований Шанг Шунг, занимая пост его генерального секретаря до 1996 года, пока не уехал в Лхасу, чтобы стать менеджером гуманитарных проектов CISP (Международного комитета по развитию народностей, основанного в Риме), в котором он работал до 1998 года. С 1998 по 2001 годы он руководил чрезвычайными проектами ASIA в префектуре Нгари, Нагчу в западном Тибете и в Цинхае, чтобы помогать кочевникам, пострадавшим от стихийных бедствий, вызванных изменением климата. В 2002 году он был принят на работу в Trace, американский фонд поддержки тибетских общин, сначала в качестве менеджера проектов в Тибете, а затем в качестве исполнительного директора фонда. В 2010 году он покинул Тибет, где прожил почти непрерывно более 14 лет, а затем переехал в Нью-Йорк, где работал в фонде Trace до 2012 года. По возвращении в Италию он посвятил своё время организации и созданию Международной Дзогчен-общины, в которой он работал до своей преждевременной смерти в Риме 26 декабря 2016 года.

Энрико был страстным тибетологом, обладал глубокими знаниями языка и культуры Тибета, свободно говорил на нескольких тибетских диалектах. Он был великим фотографом и увлечённым экспертом в области международного сотрудничества. Он посвятил всю свою жизнь сохранению тибетской культуры.